Cây tốt cho quả thơm trái ngọt: SN Tin Mừng CN VIII TN (C)
"Không có cây nào tốt mà sinh trái xấu;
và ngược lại, cũng không có cây nào xấu mà sinh trái tốt.”
I. Dẩn vào Phụng vụ
Đọc Phúc âm nhiều lần chúng ta phải ngạc nhiên và ngưỡng mộ Đức Giêsu về tài sử dụng những hình ảnh dân gian quen thuộc và gần gũi với người nghe trong các bài giảng của Ngài. Một ví dụ điển hình là trong bài Phúc âm Chứa Nhật 8 Thường Niên năm C, Đức Giêsu nói: "Không có cây nào tốt mà sinh trái xấu; và ngược lại, cũng không có cây nào xấu mà sinh trái tốt. Thật vậy, cứ xem trái thì biết cây. Người ta không hái được trái vả ở bụi gai, và cũng không hái được trái nho nơi cây dâu đất” để nói về ngôn ngữ hay lời nói của người hiển và của kẻ dữ khác nhau là do đâu: “Người hiền, bởi lòng tích chứa điều lành, nên phát xuất sự thiện; và kẻ dữ, bởi tích đầy lòng ác, nên phát xuất điều ác: vì lòng đầy, thì miệng mới nói ra".
Thật ra không chỉ lời nói mà cả hành động của con người cũng xuất phát từ sự thiện hay sự ác ở trong lòng con người, tức xuất phát từ lòng tốt (từ tâm) hay lòng xấu (ác tâm) của con người ấy.
II. Lắng nghe Lời Chúa trong Tin Mừng (Lc 6,39-45)
Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ dụ ngôn này: "Người mù có thể dẫn người mù được chăng? Cả hai lại không sa xuống hố ư? Môn đệ không trọng hơn Thầy: nếu môn đệ được giống như Thầy, thì kể là hoàn hảo rồi.
"Sao ngươi nhìn cái rác trong mắt anh em, còn cái đà trong chính mắt ngươi thì lại không thấy? Sao ngươi có thể nói với người anh em: 'Này anh, hãy để tôi lấy cái rác trong con mắt anh', trong khi chính ngươi không nhìn thấy cái đà trong mắt ngươi? Hỡi kẻ giả hình, hãy lấy cái đà ra khỏi mắt mình trước đã, rồi bấy giờ ngươi sẽ trông rõ để lấy cái rác khỏi mắt anh em ngươi.
"Không có cây nào tốt mà sinh trái xấu; và ngược lại, cũng không có cây nào xấu mà sinh trái tốt. Thật vậy, cứ xem trái thì biết cây. Người ta không hái được trái vả ở bụi gai, và cũng không hái được trái nho nơi cây dâu đất. Người hiền, bởi lòng tích chứa điều lành, nên phát xuất sự thiện; và kẻ dữ, bởi tích đầy lòng ác, nên phát xuất điều ác: vì lòng đầy, thì miệng mới nói ra".
III. Tìm hiểu và suy niệm Lời Chúa trong Tin Mừng
1. Trong bài Phúc âm trên Chúa Giêsu dậy các môn đệ nhiều điều: Một là kẻ mù thì không thể dẫn dắt, hướng dẫn người khác. Hai là kẻ kiêu căng ngạo mạn cho mình là hơn người không phải là người tốt, người đàng hoàng, đáng tin cậy. Ba là cứ nhìn quả (lời nói, việc làm) mà biết cây tốt hay xấu.
2. Cả ba nội dung trên có thể gom lại thành một: Cây tốt sinh trái ngọt. Cây xấu không thể sinh trái ngọt. Người tốt sẽ có lời nói và việc làm tốt. Người tốt sẽ có khả năng dẫn dắt người khác, Người tốt sẽ sống khiêm nhường tự hạ và sẽ sinh ích cho nhiều người. Còn người xấu sẽ chỉ có lời nói và việc làm xấu. Người xấu sẽ không có khả năng dẫn dắt người khác. Người xấu sẽ sống kiêu căng và làm hại nhiều người.
IV. Thực thi Lời Chúa trong Tin Mừng
1. Ngụ ý của Chúa Giêsu là các môn đệ Chúa, tức các Kitô hữu chúng ta, phải là trở thành cây tốt hay người tốt. Lý do thâm sâu tìm thấy trong Thánh Kinh giải thích tại sao các dân Ítraen và các Kitô hữu phải trở nên người tốt là vì Thiên Chúa là Đấng Thánh Thiện nên dân Ítraen và các Kitô hữu phải nên thánh, nên tốt. Lý do thứ hai là cây tốt, người tốt mới sinh trái ngọt, mới hữu ích cho mình và cho người khác. Lý do thứ ba là cây tốt người tốt mới làm vinh danh Thiên Chúa là nguồn cội Chân Thiện Mỹ.
2. Có nhiều phương thế giúp các Kitô hữu trở thành cây tốt hay người tốt. Có các phương thế tự nhiên và siêu nhiên. Các phương thế tự nhiên là rèn/tu luyện các đức tính ngay thẳng, chính trực, thanh liêm, công chính, trách nhiệm, giúp đỡ tha nhân. Gia đình và trường học là môi trường thuận lợi để triển khai các phương thế tự nhiên. Các phương thề siêu nhiên là các bí tích và đời sống thiêng liêng hy sinh hãm mình Sinh hoạt trong các Hội Đoàn, Lớp Giáo Lý, Lớp Thánh Kinh, giờ Phụng Vụ của giáo xứ là những môi trường triển khai các phương thế siêu nhiên.
Giêrônimô Nguyễn Văn Nội
