Lời sống tháng Sáu 2026: Nước Trời đã đến gần
“Dọc đường hãy rao giảng rằng: Nước Trời đã đến gần. […]
Trong chương 10 của Tin mừng Matthêu, các tông đồ vừa mới được Chúa Giêsu chọn, Người gọi tên từng ông, ban cho các ông quyền đặc biệt trên tà ma để khử trừ chúng và ơn chữa mọi bệnh tật. Chúa Giêsu dạy các ông thi hành sứ mạng ban đầu của các ông ở đâu và bằng cách nào. Lời rao giảng mà các ông phải loan báo thì rõ ràng: “Nước Trời đã đến gần”.
Lời dạy phải loan báo “dọc đường” sứ điệp đã được trao phó cho các ông, một đàng nhấn mạnh rằng người môn đệ đích thực trước hết là một người rao giảng về sự gần gũi, nhưng đàng khác cũng nói rằng chính cách thức các ông cùng đi với nhau thế nào cũng phải là lời loan báo. Thực vậy, trong Tin mừng Gioan, tiếp theo điều răn mới, Chúa Giêsu khẳng định: “Mọi người sẽ nhận biết anh em là môn đệ của Thầy ở điểm này là anh em có lòng yêu thương nhau” (Ga 13,35).
“Dọc đường hãy rao giảng rằng: Nước Trời đã đến gần. […]
Anh em đã được cho không, thì cũng phải cho không như vậy”
“Nước Trời” là trọng tâm lời loan báo của Chúa Giêsu. Kiểu nói tương tự “Nước Thiên Chúa” được dùng trong Cựu Ước để chỉ quyền bính, sự cai trị và tác động cứu độ của Thiên Chúa trên lịch sử nhân loại. Người là chúa tể của thế giới và nhất là của dân tộc Ítraen đang chờ đợi một người nối dòng vua Đavít để thiết lập lại vai trò của Ítraen giữa mọi dân. Trong Tân ước, chính Chúa Giêsu được trình bày như người nối dòng vua Đavít, nên cũng là vua. Khác với một vương quốc trần gian, “Nước Trời” là một nước hòa bình và công bình, nơi người nghèo được săn sóc, nơi tha thứ và hòa giải có hiệu lực và sẽ mang lại sự sống cùng ánh sáng cho tất cả mọi nước. Đó là một vương quốc đã khởi sự trên thế giới và nơi tâm hồn con người, nhưng sẽ được thể hiện hoàn toàn khi Chúa Giêsu trở lại.
“Dọc đường hãy rao giảng rằng: Nước Trời đã đến gần. […]
Anh em đã được cho không, thì cũng phải cho không như vậy”
Chúa Giêsu loan báo rằng nước ấy đã gần theo thời gian, sắp đến. Từ các dụ ngôn, như dụ ngôn hạt cải hay dụ ngôn men làm dậy lên tất cả nắm bột, người ta hiểu rằng nước ấy hoạt động một cách bí ẩn và khiêm tốn, nhưng kiên cường trong dòng thời gian. Từ “gần” cũng có nghĩa về không gian. Khi các môn đệ, những người mang sự hiện diện của tinh thần Chúa Giêsu đi đến gần, thì Nước Thiên Chúa đến gần, và trong Tin mừng Máccô, khi Chúa Giêsu nói với người kinh sư: “Ông không còn xa Nước Thiên Chúa đâu” (Mc 12,34), thì Người không chỉ muốn nói “Ông đã bắt đầu hiểu”, nhưng cũng là “Ông không còn xa tôi” đâu.
“Dọc đường hãy rao giảng rằng: Nước Trời đã đến gần. […]
Anh em đã được cho không, thì cũng phải cho không như vậy”
“Cho không” phiên dịch một từ trong bản gốc tiếng Hi Lạp có nghĩa là “cho đi”. Điều đó cho thấy rõ là những gì các tông đồ đã nhận được thì không phải vì các ông xứng đáng được như vậy. Khởi đầu là sự quảng đại của Thiên Chúa và vì các ông đã được chọn cho một sứ mạng đặc biệt.
Chị Chiara Lubich viết: “Như vậy chúng ta phải đón nhận Nước Thiên Chúa. Đó là một hồng ân Chúa ban cho bạn. Thực vậy không có một cố gắng nào của con người, không có một nỗ lực khổ hạnh nào, không một khảo cứu hay tìm tòi trí tuệ nào, có thể làm cho bạn vào được Nước Thiên Chúa. Mà là chính Thiên Chúa đến với bạn, tỏ hiện chính mình với ánh sáng của Người hoặc tác động nơi bạn với ơn của Người. Không có một công trạng nào mà bạn có thể khoe khoang hoặc dựa vào để có quyền được một hồng ân như vậy của Thiên Chúa. Nước Chúa được ban không cho bạn.' (Cf. C. Lubich, Parole di Vita, a cura di Fabio Ciardi, Citta Nuova Roma 2017, pp. 152-153).
Ngày nay chúng ta cũng được mời gọi đến việc đón nhận này, tiếp tục nhiệm vụ Chúa Giêsu trao phó cho các tông đồ, là loan truyền sự gần gũi của Nước Chúa bằng lời nói và bằng việc làm, cùng nhau loan báo cho mọi người một sứ điệp hy vọng: đó là trên thế giới đang hoạn nạn và bấp bênh này, Thiên Chúa yêu thương thế gian vô bờ, Người yêu thương tất cả chúng ta vô cùng.
Do Augusto Parody Reyes và ban Lời Sống thực hiện