Suy niệm Bài đọc 2 - Chúa Nhật XVIII thường niên năm A (Rm 8, 35, 37-39)

BÀI ĐỌC 2 CN XVIII THƯỜNG NIÊN NĂM A (Rm 8, 35, 37-39)

'Không một tạo vật nào có thể tách biệt chúng ta khỏi lòng yêu mến của Thiên Chúa
trong Đức Ki-tô, Chúa chúng ta.'

Trích thư Thánh Phao-lô Tông đồ gửi tín hữu Rô-ma.

^{35 Ai có thể tách chúng ta ra khỏi tình yêu của Đức Ki-tô? Phải chăng là gian truân, khốn khổ, đói rách, hiểm nguy, bắt bớ, gươm giáo?}

^{37 Nhưng trong mọi thử thách ấy, chúng ta toàn thắng nhờ Đấng đã yêu mến chúng ta.}

^{38 Đúng thế, tôi tin chắc rằng: cho dầu là sự chết hay sự sống, thiên thần hay ma vương quỷ lực, hiện tại hay tương lai, hoặc bất cứ sức mạnh nào,}

^{39 trời cao hay vực thẳm hay bất cứ một loài thọ tạo nào khác, không có gì tách được chúng ta ra khỏi tình yêu của Thiên Chúa thể hiện nơi Đức Ki-tô Giê-su, Chúa chúng ta.}

Những hàng này là lời kết của cả một đoạn văn tuyệt vời, trong đó Thánh Phaolô thán phục và ngợi ca tình yêu của Thiên Chúa. Trong chương 5, ngài viết: «Trông cậy như thế, chúng ta sẽ không phải thất vọng, vì Thiên Chúa đã đổ tình yêu của Người vào lòng chúng ta, nhờ Thánh Thần mà Người ban cho chúng ta» (5,5). Đến đây, ngài như để lòng mình tràn theo niềm hân hoan ngập đầy tâm hồn người tín hữu, khi nhận ra công trình Thiên Chúa đã thực hiện cho mình: «Đến như chính Con Một, Thiên Chúa cũng chẳng tha, nhưng đã trao nộp vì hết thảy chúng ta. Một khi đã ban Người Con đó, lẽ nào Thiên Chúa lại chẳng rộng ban tất cả cho chúng ta?» (8,32).

Từ đó, không còn ai có thể bẻ gãy Giao ước giữa Thiên Chúa và chúng ta. Mọi mưu toan chia cắt đều nhất định sẽ thất bại. Một lần nữa, Thánh Phaolô trở lại một đề tài chính của ngài, gọi là «Văn tự», tức Thánh Kinh (đối với chúng ta ngày nay là Cựu ước): điều cốt yếu đối với con cái Ađam là luôn gắn bó với Thiên Chúa, với hơi thở của Ngài, không để ma quỷ, kẻ chia rẽ, tách mình ra khỏi Thiên Chúa. Chúa Giêsu, trong sa mạc, đã có lần bị quỷ cám dỗ, gợi ý cho Ngài tìm quyền lực, sự dễ dàng và vinh dự. Chính Thánh Phêrô cũng đã đóng vai trò ấy khi khuyên Chúa lẩn tránh lúc nguy nan bị bách hại. Nhưng không gì, dù đói khát hay ảo tưởng thành công, có thể chia cắt Người Con với Chúa Cha. Đến phiên Thánh Phaolô và các Tông đồ múc lấy Thần Khí Chúa Kitô sức mạnh để được ghép vào Ngài.

Hơn nữa, Thánh Phaolô là mẫu gương sống động: Không «ai có thể tách chúng ta ra khỏi tình yêu của Đức Ki-tô? Phải chăng là gian truân, khốn khổ, đói rách, hiểm nguy, bắt bớ, gươm giáo?...» (c.35) vì tất cả những điều ấy, ngài đã trải qua…ngài kể lại các chi tiết trong thư thứ hai gửi tín hữu thành Côrintô: «Năm lần tôi bị người Do-thái đánh bốn mươi roi bớt một;₂₅ ba lần bị đánh đòn; một lần bị ném đá; ba lần bị đắm tàu; một đêm một ngày lênh đênh giữa biển khơi!₂₆ Tôi còn hơn họ, vì phải thực hiện nhiều cuộc hành trình, gặp bao nguy hiểm trên sông, nguy hiểm do trộm cướp, nguy hiểm do đồng bào, nguy hiểm vì dân ngoại, nguy hiểm ở thành phố, trong sa mạc, ngoài biển khơi, nguy hiểm do những kẻ giả danh là anh em.₂₇ Tôi còn phải vất vả mệt nhọc, thường phải thức đêm, bị đói khát, nhịn ăn nhịn uống và chịu rét mướt trần truồng» (2Cr 11,24-27)

Sự kết hiệp mật thiết ấy, giữa Chúa Kitô và Thiên Chúa, được triển khai đầy đủ vào chiều Tiệc ly: «Thầy là cây nho thật, và Cha Thầy là người trồng nho.₂ Cành nào gắn liền với Thầy mà không sinh hoa trái, thì Người chặt đi; còn cành nào sinh hoa trái, thì Người cắt tỉa cho nó sinh nhiều hoa trái hơn.₃ Anh em được thanh sạch rồi nhờ lời Thầy đã nói với anh em.₄ Hãy ở lại trong Thầy như Thầy ở lại trong anh em. Cũng như cành nho không thể tự mình sinh hoa trái, nếu không gắn liền với cây nho, anh em cũng thế, nếu không ở lại trong Thầy» (Ga 15,1-4) Động từ «ở lại» được Thánh Gioan dùng rất thường dưới ngòi bút của ngài, dù trong Tin Mừng của ngài, dù trong các thư ngài viết cho các tín hữu: Chúa Giêsu nói «Hãy ở lại trong Thầy như Thầy ở lại trong anh em» (Ga15, 4). Như một tiếng vang, Thánh Gioan viết cho các Kitô hữu tiên khởi: «Giờ đây, hỡi anh em là những người con bé nhỏ, anh em hãy ở lại trong Người, để khi Người xuất hiện, chúng ta được mạnh dạn» (1Ga2, 28). Thế nhưng, trong các câu ấy, có một cụm từ luôn luôn xuất hiện, đó là cụm từ «tình yêu» hay động từ «yêu».

«Ở lại trong» và «yêu» là đồng nghĩa: «Đức Giê-su đáp: 'Ai yêu mến Thầy, thì sẽ giữ lời Thầy. Cha Thầy sẽ yêu mến người ấy. Cha Thầy và Thầy sẽ đến và ở lại với người ấy.» (Ga 14,23). «Chúa Cha đã yêu mến Thầy thế nào, Thầy cũng yêu mến anh em như vậy. Anh em hãy ở lại trong tình thương của Thầy. Nếu anh em giữ các điều răn của Thầy, anh em sẽ ở lại trong tình thương của Thầy, như Thầy đã giữ các điều răn của Cha Thầy và ở lại trong tình thương của Người» (Ga 15,9-10). Đây thật sự là tình thân mật thiết giữa những Đấng thần thiêng, và chính các Ngài có sáng kiến. Vì thế Thánh Phaolô nói không có gì có thể tách lìa chúng ta ra được: «Tình yêu cốt ở điều này: không phải chúng ta đã yêu mến Thiên Chúa, nhưng chính Người đã yêu thương chúng ta, và sai Con của Người đến ….» (1Ga 4,10).

Thế nhưng, sự tự do của chúng ta vẫn trọn vẹn, và chỉ có thế, mới có thể làm trở ngại sáng kiến của Đức Chúa Cha. Đặc biệt trong tương quan của chúng ta với tha nhân, thể hiện sự gắn bó hay sự bất trung của chúng ta đối với tình yêu Thiên Chúa: «Phàm ai ghét anh em mình, ấy là kẻ sát nhân. Và anh em biết: không kẻ sát nhân nào có sự sống đời đời ở lại trong nó. Căn cứ vào điều này, chúng ta biết được tình yêu là gì: đó là Đức Ki-tô đã thí mạng vì chúng ta. Như vậy, cả chúng ta nữa, chúng ta cũng phải thí mạng vì anh em. Nếu ai có của cải thế gian và thấy anh em mình lâm cảnh túng thiếu, mà chẳng động lòng thương, thì làm sao tình yêu Thiên Chúa ở lại trong người ấy được?» (1Ga 3,15-17). Nhưng Thánh nhân lại thêm: «Vì nếu lòng chúng ta có cáo tội chúng ta, Thiên Chúa còn cao cả hơn lòng chúng ta, và Người biết hết mọi sự.» (1Ga 3,20). Ngài đã viết trước đó: «Nếu chúng ta thú nhận tội lỗi, Thiên Chúa là Đấng trung thành và công chính sẽ tha tội cho chúng ta, và sẽ thanh tẩy chúng ta sạch mọi điều bất chính.» (1Ga 1,9)

Thật vậy, Thiên Chúa làm mọi sự để không gì có thể tách chúng ta ra khỏi tình yêu của Người. Chỉ cần chúng ta tin điều ấy và yêu mến Người.

***

Tác giả:Marie-Noëlle Thabut Nguồn: L’ intelligence des Ecritures, Socéval Editions
Dịch giả: E. Máccô Lương Huỳnh Ngân