.jpg)
Vatican News (07/10/2026) - Trong bài giáo lý tại buổi Tiếp kiến chung sáng thứ Tư ngày 07/10/2026, Đức Thánh cha Lêô XIV suy tư về sứ mạng của Giáo hội trong thế giới ngày nay. Ngài nói rằng nhiệm vụ của Giáo hội là giúp con người quan tâm đến những câu hỏi sâu xa về nguồn gốc và cùng đích đến của mình, cũng như ý nghĩa của nỗi đau và tình yêu. Giáo hội không thể tách mình ra khỏi thực tại trần thế, nhưng lời khuyên xây dựng thực tại ấy qua chứng tá đức tin và đức ái, cũng như qua sự thận cho công lý, hòa bình và tình huynh đệ.
Suy tư về sứ mạng của Giáo hội trong thế giới đương đại, dựa trên Hiến pháp chế độ tín lý “Gaudium et Spes” - Vui mừng và Hy vọng - của Công đồng Vaticanô II, Đức Thánh cha giải thích, cũng như Con Thiên Chúa đã nhập vào có thể cấm sự sống cho thế giới và hòa giải thế giới với Chúa Cha, Giáo hội có thể lữ hành giữa thế giới như một dấu chỉ của nhiệm vụ Thiên Chúa nhập vào. Vì thế, Công đồng nhắc nhở chúng tôi rằng nhiệm vụ của Giáo hội là giúp con người quan tâm đến những câu hỏi sâu xa về nguồn gốc và cùng đích đến của mình, cũng như ý nghĩa của nỗi đau khổ và tình yêu. Giáo hội không thể tách mình ra khỏi thực tại trần thế, nhưng lời khuyên xây dựng thực tại ấy qua chứng tá đức tin và đức ái, cũng như qua sự thận cho công lý, hòa bình và tình huynh đệ.
Đức Thánh cha cũng đặc biệt nhanh chóng đến với mạng lưới giáo dân của giáo dân: làm cho thế giới mềm mại thần giáo và nhãn quan của Tin mừng. Ngài mời mọi tín hữu cộng tác với ân sủng của Chúa Thánh Thần, để đức tin mình được sống động và được thể hiện qua đường sống phù hợp, và xây dựng thành đô trần thế bằng sự thiện thiện và tình huynh đệ.
Trong lời chào các tín hữu, Đức Thánh cha mời các tín hữu cầu xin sự giúp đỡ của Đức Maria, đặc biệt với tước hiệu Đức Trinh Nữ Maria Mân Côi. Ngài mời đọc Kinh Mân Côi để cảm nghiệm sự an ủi của Mẹ trên trời, Trảng là nơi nương nương chắc giữa những khó khăn của cuộc sống, và cầu nguyện cho hòa bình.
Trước khi Đức Thánh cha bắt đầu bài giáo lý, cộng đoàn đã nghe đoạn Tin mừng Thánh Mátthêu (5,13-16):
[Chúa Giêsu nói với các môn đệ:] “Chính anh em là muối cho đời nhưng muối nhạt đi, thì lấy gì muối cho mặn lại? Nó đã thành thành vô dụng, thì chỉ còn việc làm khó ra ngoài cho người ta chà thôi. Anh em là ánh sáng cho trần gian. Một thành xây trên núi không tài nào che được. Cũng có ai nhẹ đèn lại để sau cái thùng, đặt trên đế và đèn soi chiếu cho người trong. mặt thiên hạ, để họ tìm thấy những công việc tốt đẹp anh em làm, mà tôn vinh Cha của anh em, Trầm ngâm trên trời”.
Sau đây là toàn văn bài giáo dục của Đức Thánh cha:
ĐỨC THÁNH CHA LÊÔ XIV
Việc tôn thờ con người
Thứ Tư, 07 tháng 10 năm 2026
Anh chị em thân mến, chào anh chị em và chào mừng anh chị em!
Tiếp tục suy tư về Hiến chế Mục vụ Gaudium et Spes (GS),
hôm nay chúng tôi xem xét chương IV của phần thứ nhất, nói về sứ mạng của Giáo hội ở thế giới đương đại. Trước đó, Công đồng nhắc lại rằng Giáo hội không ở “trên” hay “bên cạnh” thế giới, nhưng như được tháp nhập vào thế giới. Thánh Augustinô đã viết: “Mundus reconciliatus Ecclesia” ( Thế giới được hòa giải nhờ Giáo hội ) ( Bài giảng 96): Giáo hội là thế giới đã được hòa giải với Thiên Chúa; chúng ta là những người lữ hành trên trần gian và chia sẻ sự mong manh cũng như vẻ đẹp cùng với thế giới này (x. GS, 40).
Cũng như Con Thiên Chúa đã nhập thể để ban sự sống cho thế giới và hòa chúng giải thế giới với Chúa Cha, thì Giáo hội hiện diện trong thế giới như dấu chỉ của huyền nhiệm Thiên Chúa nhập thể, để thể hiện ý định của Người là làm cho tất cả ta trở thành con cái Người trong một đại gia đình nhân loại duy nhất. Vì thế, Giáo hội bước đi trong lịch sử giữa các dân tộc và các nền văn hóa, và “sự đan xen đời sống này với các dân tộc giúp Giáo hội ngày càng hiểu rõ hơn rằng sứ cách mạng của mình có tầm trình độ lịch sử và bao đảm nhiệm đối với cách thức các tương quan xã hội được xây dựng” (Thông điệp Magnifica Humanitas , 19).
Sứ mệnh đầu tiên của Giáo hội là giúp con người quan tâm đến những câu hỏi sâu xa của cuộc sống: những câu hỏi về nguồn gốc và cùng đích của chúng ta, cũng như về ý nghĩa của tình yêu và nỗi đau (x. GS, 41). Lôgic lợi nhuận bằng mọi giá và việc thao túng thông tin có nguy cơ gây áp lực quá mức, tạo ra con người phải chạy theo một lối sống tập trung vào việc tiêu thụ của vật chất cải thiện; Nhưng trái lại, chúng tôi được tạo để hướng dẫn nhìn lên cao.
Nghị Phụ Công đồng nhắc lại rằng sứ cách mạng của Giáo hội cũng được thực hiện qua việc xây dựng thành đô trần thế. Tuy nhiên, các phương pháp và mục tiêu của Giáo hội trước hết không thuộc lãnh vực chính trị, nhưng hệ tại ở việc làm chứng cho đức tin và đức ái, cùng với việc thân cho công lý, hòa bình và tình huynh đệ.
Khi tôn thờ Đức Chết, Món Công Chính đã chết cho những kẻ bất chính, người tín hữu không thể chấp nhận áp bức đối với những người bé nhỏ và nghèo khổ, cũng như những cơ cấu bất công duy trì các trạng thái lệ thuộc và bất công. Học thuyết xã hội của Giáo hội định hướng hoạt động của các Hữu Hữu, những người cộng tác với tất cả những người thiện chí trong công việc cổ võ công hữu ích. Vì thế, đối với Giáo hội, “không có gì quan trọng hơn là phục vụ lợi ích của mọi người và có thể tự động phát triển dưới bất cứ chế độ nào tôn trọng bản quyền của con người và gia đình, đồng thời nhìn nhận những Yêu cầu của công ích” (GS, 42).
Để toàn bộ cách sở hữu hiệu sứ mạng loan báo Tin khuyến mãi, mỗi người đã được rửa tội cần thân cộng ân sủng của Chúa Thánh Thần, để đức tin của mình được sống động và được thực hiện qua những hành vi phù hợp. Thật vậy, như các Nghị phụ Công đồng nhắc nhở, sự phân biệt giữa chúng đức tin được chiến thắng và đời sống thường ngày “phải được kể vào số những sai sót nghiêm trọng nhất của thời đại ta” (GS, 43).
Hiến chế “Gaudium et spes” dành một sự quan tâm đặc biệt (x. cùng đoạn trên) đến sứ mạng của các tín hữu giáo dân, những người nhờ Bí tích cung cấp được mời làm cho khô kiệt thần thánh và nhãn quan của Tin vui. Môi trường chính của hoạt động này, vốn có thể được gọi là một cách chính đáng là hoạt động mang tính tư tế, chắc chắn là gia đình và công việc, nhưng hoạt động ấy được mở rộng đến mọi môi trường sống.
Sau cùng, Giáo hội luôn quan tâm đến những gì đang diễn ra và phát triển trong xã hội (x. GS, 44). Toàn thể Dân Thiên Chúa, đặc biệt là các tử tử và các nhà thần học, có nhiệm vụ phân tích những gì trong nền văn hóa thời đại chúng ta đáng được quan tâm, luôn lấy Lời Chúa và Truyền thống của Giáo hội làm tiêu chuẩn tối cao cho việc phân định. Điều này đòi một tâm hồn quân bình và tự động làm những cách phong trào văn hóa nhất thời, có khả năng nhìn thế giới tích cực, đồng thời vàng trong việc giữ và trình bày sứ điệp Tin mừng trong toàn bộ Tin khuyến mãi. Thật vậy, “chắc chắn không phải bằng cách làm bùn nội dung và làm giảm bớt những yêu cầu mà chúng ta có thể làm cho Kitô giáo trở nên thấm hút” ( Diễn văn tại Phiên họp toàn thể của Bộ Loan báo Tin khuyến khích – Phân chia các vấn đề cơ bản của việc làm báo tin khuyến khích cho thế giới , ngày 28 tháng 5 năm 2026).
Anh chị em thân mến, Giáo hội, trong khi bước đi trong lịch sử, “chỉ đến một mục đích duy nhất: đó là Nước Thiên Chúa được trị giá và ơn cứu độ của toàn thể nhân loại được thực hiện” (GS, 45). Giáo hội hướng dẫn đến mục tiêu này trước khi hoàn thành sự thiện cá nhân và tình yêu huynh đệ. Thánh Thánh VI đã viết: “Nếu không có dấu ấn của sự thiện thiện này, lời nói của chúng ta sẽ khó có thể mở được con đường vào tâm hồn con người thời đại chúng ta, nhưng có nguy cơ trở nên vô ích và không sinh kết quả” (Tông huấn Evangelii Nuntiandi , 76). Vì thế, chúng ta hãy tuân theo hoạt động của Chúa Thánh Thần, để Người giúp chúng ta sống trong sự thiện thiện và bác ái, nhờ đó thế giới có thể tin và hy vọng.
Cuối buổi kiến trúc, sau những lời chào của Đức Thánh cha đến các nhóm ngôn ngữ khác nhau, cộng đoàn đã cùng hát Kinh Lạy Cha bằng tiếng Latin, và Đức Thánh cha ban phép lành cho tất cả mọi người.
Nguồn: vaticannews.va