Thần học

Một số nhà truyền giáo trước đây không hiểu rõ việc thờ cúng này, coi đây như là một hình thức của lòng tin tôn giáo, nên đã cấm đoán...

Đức cha Phêrô Nguyễn văn Khảm chia sẻ về Nền tảng thần học và ứng dụng mục vụ của BEC/SCC tại châu Á; tầm quan trọng của việc chia sẻ Lời Chúa và gợi ý thực hành...

Các Kitô hữu hướng về Đức Maria vì những ân sủng đặc biệt và sự chuyển cầu từ thiên đàng của Mẹ trong tình yêu mẹ hiền- Đấng là gương mẫu và sự trợ giúp của chúng ta...

Bài thuyết trình này đã được đăng trên tờ L’Osservatore romano, 1.6.2005, và Bản tin Hiệp Thông xin giới thiệu với độc giả...

Số 71 được dành cho chủ đề về “Lòng Chúa thương xót”, với sự đóng góp đặc biệt của các thành viên Tổ Thần học của Ủy ban Giáo lý Đức tin trực thuộc Hội đồng Giám mục Việt Nam.

Cái nhìn của Công đồng Trentô tuy đúng, nhưng có chỗ còn hạn hẹp... vì thần học về chức linh mục bấy giờ chưa phong phú. Công đồng Vaticanô II, trong hai sắc lệnh về giám mục và linh mục ... đi xa hơn và có một cách nhìn toàn diện hơn...

Các tín điều đã ra đời vào những hoàn cảnh xã hội và lịch sử khác nhau. Tuy nhiên, các đức giáo hoàng Phaolô VI và Gioan Phaolô II đã đọc lại các tín điều ấy một cách xuyên suốt nhờ lối tiếp cận thần học của hiến chế Lumen gentium...

Dưới đây là bản dịch Tuyên bố của Hội nghị Á châu về Huấn giáo, hy vọng những người làm công tác giáo dục đức tin thuộc mọi thành phần Dân Chúa sẽ rút ra từ tài liệu này nhiều điều quý giá cho nhiệm vụ thánh thiêng này.

Nhân kỷ niệm 50 ban hành Hiến Chế Lumen Gentium, xin được giới thiệu bài viết "Thánh Mẫu Học Từ Vatican II Đến Nay" của tác giả Salvatore M. Perrella. Trong bài này, tác giả muốn trình bày những đường hướng của Thánh-Mẫu- học từ công đồng Vaticanô II đến nay.

....có thể lấy tín điều “Các Thánh Thông Công” làm nhịp cầu nối lại (không đoạn tuyệt nữa!) Đức Tin Kitô giáo với các truyền thống thờ cúng Tiền nhân của dân tộc Việt Nam

Những “sứ điệp từ trời” được cho biết là do một tác giả nữ “nặc danh”, dưới tên giả là “MARIA DIVINE MERCY” [Maria, lòng thương xót của Thiên Chúa] (từ đây, sẽ được viết tắt là “MDM”), tự xưng mình là người được Thiên Chúa-Ba Ngôi và Đức Maria khải thị và mặc khả

Những suy tư của Thần học Á Châu trong thời sau Công đồng Vaticanô II, biểu lộ một sự khác biệt sâu xa cả về phương pháp lẫn nội dung của nền thần học này.